טעות מספר 1: תפילין מניחים לא רק בבר מצווה
הנחת תפילין היא אחד מהמאפיינים הבולטים של טקס הבר-מצווה, וחלק נכבד מההכנות לבר-מצווה הוא לימוד הפרקטיקה של הנחת תפילין. זה גורם לאנשים מסוימים לחשוב, בטעות, שמצוות תפילין שייכת בעיקר לבר-מצווה ופחות להמשך החיים.
האמת היא שהנחת תפילין היא דבר שיהודי צריך לעשות מידי יום (מלבד שבתות וחגים) במשך כל ימי חייו1. בר מצווה? זו רק ההתחלה!
• סיפור מרגש במיוחד: כשסבא, בקבר, חגג בר-מצווה לנכדו...
טעות מספר 2: אפשר להניח תפילין במשך כל היום
בדרך כלל מניחים תפילין בכל בוקר בזמן תפילת שחרית. אבל זה ממש לא אומר שאי אפשר להניח אותם במשך כל היום. למעשה, אין להניח תפילין בלילה, אבל כל עוד לא שקעה השמש מי שטרם הספיק להניח תפילין, לא חשוב מאיזו סיבה, בהחלט צריך לעשות זאת2.
• תפילין בהפסקת צוהריים - כך נולדו 'תיבות התפילין' של חב"ד
טעות מספר 3: קוביות התפילין לא עשויות מעץ
כשהייתי פעם בסיור במוזיאון שמעתי את המדריך מסביר שקוביות התפילין עשויות מעץ שצבוע בשחור. קופסאות התפילין הן מרובעות לחלוטין, קשיחות וקלות-משקל יחסית, אז אפשר להבין למה הוא (ולא רק הוא) חשב שהן עשויות מעץ. אבל זו טעות גמורה.
קופסאות התפילין השחורות, שבשפה ההלכתית נקראים "בתים", עשויות מעור של בהמה טהורה. בדרך כלל עור בקר (פרה) או עור צאן (כבש או עז).
'בתים' העשויים מעור בקר נחשבים איכותיים יותר ונשמרים לאורך עשרות שנים במצב מעולה. כדי ליצור 'בתי תפילין' מעור בקר מרככים את העור הטבעי באמצעות כימיקליים ואז מותחים אותו על גבי תבניות שמוכנסות למכבש לחץ הידראולי עד שהעור מקבל את צורת התבנית. בתי תפילין מעור צאן (בהמה "דקה") עשויים מיריעות קלף עבות המקופלות ומודבקות זו לזו כמו יצירת אוריגמי.
• מעניין לדעת: למה יש תבליט בצורת האות ש' על התפילין של ראש?
טעות מספר 4: התפילין לא צריכות להיות מונחות על המצח
הטעות הזו היא כבר תוצאה מפרשנות שגויה של פסוקי התורה. בתורה כתוב כי התפילין צריכות להיות "לְטוֹטָפוֹת בֵּין עֵינֶיךָ"3, אולי בעקבות הפסוק הזה יש אנשים שמניחים את התפילין על המצח, מתוך מחשבה שהן צריכות להיות קרובות לעיניים.
האמת היא, שיש להניח את התפילין על החלק הקדמי של הקרקפת, מעל קו השיער, "במקום שמוחו של תינוק רופס" (כלומר ב"מרפס הקדמי", החלק הרך בגולגולת של תינוקות). זו הפרשנות הנכונה של הפסוקים כפי שעברה במסורת בעל פה מאב לבן ממשה רבינו ועד ימינו4. המשנה5 כבר מתייחסת לתופעה של הנחת תפילין על המצח וקובעת כי יש בכך כפירה במסורת התורה שבעל פה.
• כתבה מסכמת: תורה שבעל פה: ממסורת מפה לאוזן לספרייה ענקית
טעות מספר 5: תפילין לא קונים בכל חנות יודאיקה
אנשים רבים מאמינים שאם הם רוכשים תפילין מחנות או מוסד יהודי (בפרט אם לחנות יש מגן-דוד או שם יהודי מפוצץ...) אין ספק שאֵלו תפילין כשרות.
הבעיה היא שלצערנו גם בשוק הזה לא חסרים נוכלים. אם מציעים לכם זוג תפילין תמורת פחות מ-1,200 שקל, כדאי לשקול את העסקה הזו בזהירות. עלות חומרי הגלם והעבודה של הכנת תפילין פשוטות ביותר מגיעות בערך לסכום הזה כך שלא ייתכן שתפילין כשרות יימכרו בפחות מכך. מצד שני, גם תג מחיר גבוה לא מחייב שהתפילין בוודאי כשרות.
כדי לא ליפול בפח, נסו דבר ראשון לבדוק מיהם הרבנים או הבד"ץ שלוקחים אחריות על כשרות התפילין שמציעים לכם והעדיפו רבנים ובד"ץ מוכרים ומפורסמים, או שתקנו תפילין רק אצל מישהו שאתם סומכים על יושרו או שמישהו נאמן שמבין בתחום המליץ לכם עליו.
ואם אתם רוצים להדר יותר, תוכלו לשלוח את התפילין לבדיקה אצל "מגיה סת"ם" (= ספרי-תורה, תפילין, מזוזות) מיד אחרי הרכישה. אמנם תהליך הייצור של תפילין כשרות דורש גם דברים שאין אפשרות לבדוק לאחר התהליך האם התקיימו כהלכה, ולכן יש לקנות תפילין רק ממוכר נאמן, אבל יש גם דרישות רבות אחרות שמגיה סת"ם מקצועי יודע לבדוק ואף לתקן במידת הצורך.
• הרבי מספר: במקום לכתוב את הפסוקים של קריאת שמע, הסופר כתב את ברכת כוהנים...
טעות מספר 6: לא בטוח שעושקים אותנו
כשאנשים נדרשים להוציא מהארנק סכום גבוה עבור התפילין זה טבעי שיחשדו שמישהו מנצל את תמימותם ומתעשר על חשבונם. אבל העובדה היא שכדי לייצר זוג תפילין כשרות צריך להשקיע עבודה קשה ומאמץ שמשלב מומחים מתחומים שונים: מעבדי העורות, עושי ה"בתים", הסופר שכותב את פרשיות התפילין על קלף בכתב יד אמנותי ועוד. כשחושבים על כל התהליך וזוכרים שגם בעל החנות צריך להתפרס, מבינים שהמחיר ה"יקר" של התפילין הוא למעשה סביר בהחלט.
• ראו גם: למה סופר סת"ם כותב עם קולמוס?
טעות מספר 7: רבינו תם לא המציא סוג חדש של תפילין
יהודים שמדקדקים במצוות נוהגים להניח שני זוגות תפילין בכל יום. זוג התפילין הראשון (שאותו לובשים במהלך תפילת שחרית) נקרא 'תפילין של רש"י', תפילין אלו הן התפילין ה"רגילות" שכמותן מניחים כל היהודים; זוג התפילין הנוסף (שאותו מניחים לאחר התפילה) נקרא 'תפילין של רבינו-תם'.
ההבדל בין שני זוגות התפילין הוא בצורה שבה מסודרים "פרשיות" התפילין (יריעות הקלף שעליהן כתובים פסוקי התורה) בתוך ה"בתים": לפי שיטת רש"י6 (רבינו שלמה יצחקי, גדול פרשני התורה, חי ופעל באשכנז במאה ה-11) או לפי שיטת הנכד שלו (בן בתו) רבי יעקב בן מאיר, המכונה 'רבינו-תם'7.
בגלל שהתפילין של רש"י הן התפילין ה"רגילות" שכמותן נפסקה ההלכה, וכנראה גם בגלל שרבינו תם היה נכדו של רש"י ופרסם את שיטתו מאוחר יותר, אנשים נוטים לחשוב שרבינו תם הגה סוג חדש של תפילין שלפניו אף אחד לא הכיר.
ככל הנראה זה לא נכון. מאז ימי קדם היו נפוצים בעם ישראל כמה סוגי תפילין השונים זה מזה באופן סידור הפרשיות בתוכן, ויש להניח ששתי הצורות הדומיננטיות ביותר היו אלו שנכונות לפי דעת רש"י ולפי דעת רבינו-תם. המחלוקת בין שני החכמים הגדולים האלו רק הפכה את המנהגים השונים שהיו קיימים במצוות תפילין למחלוקת עקרונית, מוסברת ומנומקת ולכן שני סוגי התפילין נקראים על שמם.
ואכן, בחפירות ארכיאולוגיות שונות נמצאו תפילין קדומות מאוד, אפילו מתקופת הנביאים, התואמות את שיטת רש"י וגם כאלו התואמות את שיטת רבינו-תם8.
• הכירו את רבינו תם: סיפור חייו של החכם המפורסם מבעלי ה'תוספות'
טעות מספר 8: בנותיו של רש"י לא הניחו תפילין
שמועה היסטורית עיקשת טוענת שבנותיו של רש"י נהגו להניח תפילין. השמועה הזו מגויסת לעתים קרובות על ידי מי שרוצים לטעון שכיום גם נשים צריכות להניח תפילין כמו גברים. אבל העובדה היא שזוהי אגדה אורבנית ותו לא. אין שום ראיות התומכות בשמועה הזו!
לרש"י היו (לפחות) שלוש בנות (שאחת מהן היא אמו של רבינו תם), ושלושתן נישאו לרבנים מפורסמים ונעשו אימהות וסבתות לחכמי התורה הגדולים של ארצות אשכנז. אכן, יש סיבה טובה להאמין שהן היו למדניות גדולות בעצמן. אולם אין אף הוכחה התומכת בטענה שהן גם הניחו תפילין, מצווה שרק גברים מחויבים בה.
אם אבא שלי מניח תפילין ואז אחד מהילדים שלי מפריעים לו הוא צריך להניח עוד פעם???